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教育弊端的根本原因是：“将慕欧美自丧其文化之自信力，对他人之文化又弗能消化，反成梗塞，此其一也；主持政教者无远识大度深心毅力，不能为国家长远根本之谋，但苟且因仍偷安，此其二也。” 他进一步分析，中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093965525.html
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一星之火莫不依归乎一心。如铁屑之向于磁，如赤子之投于母，故自然刀斫不入，斧劈不开，而何有乎三千人一心之王哉！故虽平易近人，仅令人自得其心之与佛与众生所同然者，自肯自信，别无何种奇妙玄奥之义，而其道术自...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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，没有悟得法旨依前轮回五道中。甚么是法?法就是指心法，心法没有佃形象，通达贯彻十方法界，目前现用的都不离心法。一般人自信不到，于是认这名字认那言句，朝向文字言句中求取佛法，意度商量佛法圣境，则与真实...
惟觉
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生活， 自信是很素朴淡泊的，与现在提倡新生活运动的原则，尤其吻合。倘在富于文艺性的诗句中素描出来，亦能潜移默化，改变现代社会一般奢侈的矫气，而使之趋于俭朴的风尚，也不是无意义的!但所谓僧生活，亦不...
竺摩法师
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“但悟一心。更无少法可得。此即真佛。” 只要悟到一心，这个圆明自信之心，没有一点法可从外面得到，就是真佛。 “佛与众生一心无异，” 证到以后他才知道，我和众生的心体是没有差异的，所以是真平等，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”，即“自性不染相”(卷11)但是，作为世界的本原，究竟是“阿黎耶识”，还是“自信清净心”?《十地经论》没有作进一步解释。联系到当时已介绍过来的其它佛籍，在理解上会产生很大的差别，由此产生了专门研究《...
杜继文
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传统中国文化，在“不做亏心事，不怕鬼叫门”的自信中心安理得——在“神”和“人”两个维度上，善良、诚实、信义等，虽然无用，但是崇高，受到了社会的一致赞许。文学与宗教有扯不断的因缘，除了其他方面原因而外，这...
袁国兴
|佛学论文|因明|五明|
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邦，其命惟新”所述，基于这一神统建立的国度是一个出现在故土上的朝气蓬勃和异伦骏茂的新的国度。这里的人民依然相信“神”的存在并敬畏“天命”，但却比以往任何时候都更加自信。这是由于，他们相信上帝就在他们的...
张再林
|佛学论文|因明|五明|
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笔墨游戏，近来遂有董画之目，不知此种墨法乃是董家真面目。’又草书手卷有云：‘人但知画有墨气，不知字亦有墨气。’可见文敏自信处，亦即是墨。故凡用墨不必远求古人，能得董氏之意便超矣。”所以，方薰认为：“学香...
陈传席
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教授，混淆不清，混作一谈。 从前有一位教授，非常欣赏自己的聪明能干和学问好，自信‘做事’也做得对、做得好。好像这中间的界线也有些模糊了。 —对与错的界线一定要认辨清楚。 强迫推销 强迫推销，...
汪希教授
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